作品别名
芸芸众生
作者
无名氏
原文
芸芸众生，各有樊笼；有姻缘错配，反得儿女贤良；有夫妇和顺，奈何体弱多病；身强似铁者，常叹囊中羞涩；富甲一方者，每忧儿孙不肖；少年腾达，英年忽逝如烟；半世蹉跎，老来终成大器；情真意切，偏逢负心浪子；游戏风尘，竟获痴心佳人；子女聪颖，多做离巢飞燕；儿孙拙朴，反得绕膝承欢；勤似工蜂，营营终生仅果腹；狡如市侩，德志一时便称豪；怀才抱德者，沉沦市井喧嚣；弄潮逐利者，终化浪里微尘；文采风流，囿于名缰利锁；庙堂显贵，困于权斗倾轧；商贾积货忧滞销，农夫荷锄祈丰年，天公何曾存偏袒？红尘自古少周全，明月犹亏盈有数，山川亦崩裂无常，况血肉凡胎乎？乾坤浩渺间，谁非芥子微尘？世路崎岖处，尽是风霜行客；命途如棋局局变，人生如茗盏盏新；百态营生烟火众，各藏风雪各披霜；汲汲于得失者，徒增三千烦恼；安守于本分者，自得一方清宁；莫羡他人起高楼，且惜自家灶火温；但守三分自足意，自有清风扣心门。
注释
1. 芸芸众生：出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩……”后佛经常用“芸芸众生”指世间一切有情生命。2. 樊笼：本义为鸟笼，引申为束缚、困境。陶渊明《归园田居》：“久在樊笼里，复得返自然。”3. 姻缘错配：指婚姻非理想结合，却意外收获贤孝子女，暗含“塞翁失马”之理。4. 体弱多病：虽夫妻和睦，却受健康所困，体现幸福之不完美。5. 囊中羞涩：出自《晋书·阮孚传》，形容贫穷。6. 儿孙不肖：“不肖”指不成材、不似先人。《孟子》：“不孝有三，无后为大”，但此处反用——有后未必贤。7. 英年忽逝如烟：化用“人生如梦，一尊还酹江月”（苏轼），喻生命短暂虚幻。8. 老来终成大器：如姜子牙八十遇文王，喻大器晚成。9. 离巢飞燕：喻子女成年后远走高飞，难承膝下之欢。10. 绕膝承欢：出自《孝经》，指儿孙陪伴父母尽孝。11. 工蜂：比喻勤恳劳作却所得微薄之人。12. 市侩：古代指买卖中间人，后贬指唯利是图者。13. 名缰利锁：比喻功名利禄如缰绳锁链，束缚人心。柳永《夏云峰》：“向此免名缰利锁，虚费光阴。”14. 庙堂显贵：“庙堂”出自《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民”，指朝廷高官。15. 权斗倾轧：政治斗争中的排挤打压。16. 天公何曾存偏袒：质问上天是否公平，呼应《窦娥冤》“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”17. 明月犹亏盈有数：月亮有圆缺规律，喻世间无绝对圆满。18. 山川亦崩裂无常：指地震、山崩等自然灾害，强调天地亦非恒常。19. 芥子微尘：佛家语，《维摩诘经》：“以须弥之高广，内（纳）芥子中。”喻人在宇宙中渺小如尘。20. 命途如棋局局变，人生如茗盏盏新：棋局喻命运不可预测；茶盏喻人生每一刻皆新，需细细品味。21. 汲汲于得失：“汲汲”形容急切追求，《汉书》：“汲汲于富贵。”22. 三分自足意：化用“知足常乐”，强调适度满足即得安宁。23. 清风扣心门：意象化表达内心宁静时，自然与道相合，清风自来（象征高洁、自在）。（以上内容为AI生成）
白话译文
天下众生纷繁众多，却各自被困在不同的牢笼之中：有人婚姻看似错配，反而养育出贤良的儿女；有人夫妻恩爱和睦，却无奈身体孱弱、疾病缠身；身体强健如铁的人，常常叹息口袋空空、生活拮据；富可敌国的豪商，却总担忧子孙不成器、败坏家业；少年得志、平步青云者，竟英年早逝，如烟消散；半生坎坷、屡遭挫折者，到老年反而成就一番事业；真心实意付出感情，偏偏遇上薄情负心的浪子；游戏人间、玩世不恭者，竟意外赢得痴情佳人的真心；子女聪明伶俐，大多像飞燕离巢，远走高飞；儿孙虽资质平平，反而愿意留在身边，承欢膝下；勤劳如工蜂般终日忙碌，一生仅够糊口；狡诈如市井商人，稍有机会便迅速致富称雄；怀抱才华与德行之人，往往沉沦于市井喧嚣；追逐浪潮、投机取巧之辈，最终也不过化作浪花中的微尘；文采风流之士，被功名利禄牢牢束缚；朝廷高官显贵，深陷权力斗争的泥潭；商人囤积货物，日夜忧心滞销；农夫扛着锄头，虔诚祈求丰收。老天爷何曾真正偏爱过谁？红尘俗世自古就少有十全十美，就连明月也有阴晴圆缺，高山大川也会崩塌断裂，更何况我们这些血肉之躯的凡人呢？在浩瀚无垠的天地之间，谁不是一粒微尘？在崎岖坎坷的人生路上，人人都是披霜戴雪的行客。命运如同棋局，每一步都充满变数；人生恰似品茶，每一盏都是崭新的滋味。千姿百态的营生，烟火气中的芸芸众生，各自藏着自己的风雪，各自披着自己的寒霜。那些整天焦虑于得失的人，只会徒增三千烦恼丝；而安守本分、知足常乐者，自然拥有一方内心的清宁。不要羡慕别人高楼起，要珍惜自家灶火温暖、饭香四溢。只要守住三分知足的心意，自有清风徐来，轻轻叩响你的心门。（以上内容为AI生成）
创作背景
这段文字虽题为“芸芸众生……”，但并非古代经典赋作，而是一篇当代仿古散文（或称新赋、哲理骈文），语言典雅、对仗工整、哲思深邃，融合了儒释道思想与民间智慧，深刻揭示了人生百态与命运无常。
赏析
1. 主题深刻：直面人生不圆满全文以“众生各有樊笼”开篇，点明核心——无人能逃命运的局限。通过十二组强烈对比（错配得贤子 vs 和顺却多病、身强却贫 vs 富而忧子……），展现命运的吊诡与人生的悖论，打破“善有善报”的简单因果观，更具现实主义深度。2. 结构精巧：骈散结合，节奏如歌前段以工整对仗铺陈人生百态，如排浪迭起；中段转为议论抒情（“天公何曾存偏袒？”），情感升华；后段以哲理收束（“莫羡他人……且惜自家”），回归平和。整体如赋似箴，兼具文学性与劝世功能。3. 思想融合：儒释道共冶一炉儒家：重家庭（绕膝承欢）、尚德行（怀才抱德）；道家：顺其自然（安守本分）、看破得失（人生如茗）；佛家：众生平等（皆是微尘）、放下执着（莫汲汲于得失）。三教合一，体现中国传统文化对“安顿身心”的终极关怀。4. 语言艺术：典雅通俗并存用典自然（樊笼、名缰利锁）；比喻鲜活（工蜂、飞燕、棋局、茶盏）；句式长短错落，既有骈文之韵律，又有散文之流畅。5. 现实意义：疗愈现代焦虑在内卷、攀比、焦虑盛行的今天，此文如一剂清凉散：“莫羡他人起高楼，且惜自家灶火温”“但守三分自足意，自有清风扣心门”——倡导向内求安，而非向外攀比，极具当代疗愈价值。
结语
这篇《芸芸众生》虽非古人所作，却深得古典智慧之精髓。它不粉饰太平，不鼓吹成功学，而是以悲悯之眼观照人间冷暖，以通达之心接纳命运无常。真正的豁达，不是无视苦难，而是在看清生活真相后，依然能说：“我家灶火正温。”若以此文为镜，或可少一分焦躁，多一分从容。（以上内容为AI生成）
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